Lekha Books

கூறவேண்டிய அனைத்தும் அதில் இருக்கிறது என்று அவன் கூறுவான்!''

போதாது... மோகனனுக்கு போதும் என்று தோன்றவில்லை.

"நீ போய் இரண்டு மாதங்கள் ஆகிவிட்டன என்று அவள் அவனுக்கு எழுதியிருப்பாள். அதற்கு அவன் தன்னுடைய எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தியிருப்பான். இதே முறையில் திருப்பிக் கொடுக்க உனக்கு தைரியம் இருக்கிறதா?''

பதில் வரவில்லை. மோகனன் விளக்கிச் சொன்னான்: "இப்படி ஒரு வெள்ளைத் தாளை அங்கும் அனுப்பி வைக்க வேண்டும். ஒரு எழுத்து எழுதக்கூடாது!''

மோகனன் தொடர்ந்து சொன்னான்:

"இந்த வெள்ளைத் தாளுக்கு அர்த்தம் என்ன என்று எழுதிக் கேட்பாய் என்று அந்தப் போக்கிரி இப்போது நினைத்துக் கொண்டு இருக்கிறான்!''

11

வயலைத் தாண்டி மலையின் சரிவில் நம்பூதிரியின் நிலம் இருக்கிறது. நிலம் அந்த மலையின் சரிவு முழுவதும் இருக்கிறது. நிலத்தில், அந்த மலைச் சரிவில் நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்து நின்றிருக்கும் மரங்கள் இருக்கின்றன. பலாவும் மாமரங்களும்... ஆட்களுக்கு மத்தியில் புகை எழுந்து மேலே வருகிறது. மனைக்கல் நம்பூதிரி ஆசான்மீது நெருப்பு பட்டு, சிதையிலிருந்து உயர்ந்து வரும் புகை அது.

காலையில்தான் நம்பூதிரி ஆசான் இறந்தார். அந்த வீட்டைச் சேர்ந்த முப்பது பறை நிலம் சர்வாதி வீட்டிற்குக் குத்தகைக்கு விடப்பட்டிருக்கிறது. அந்தக் காரணத்தால் சர்வாதி வீட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் குடியான்மார்கள் என்று வரும். நம்பூதிரி ஆசான் இறந்துவிட்டார். குடியான் என்ற முறையில் கட்டாயம் போயே ஆக வேண்டும். அக்கா வற்புறுத்துகிறாள். குடியானாக இல்லா விட்டாலும்,

கரையில் இருக்கும் ஒரு மனிதர் இறந்துவிட்டார் என்பதற்காகவாவது கட்டாயம் போய்த்தான் ஆக வேண்டும்.

அந்த நம்பூதிரி ஒரு அப்பிராணி மனிதர். அவருடைய காலத்தில்தான் வீடு வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. அதற்கு அவர்தான் காரணம் என்று கூறுவதற்கில்லை. குத்தகைப் பணமும், வர வேண்டிய பாக்கிகளும் ஒழுங்காக வந்து சேராத காலமாகிவிட்டது. அந்த மலையின் சரிவும், கீழே அகலம் குறைந்து அங்கே தூரத்தில் தெரியும் பல மலைகளுக்கு நடுவில் வளைந்து நெளிந்து போய்க் கொண்டிருக்கும் நிலங்களும் அந்த வீட்டிற்கு உரியவைதான். குத்தகைக்கும், தந்த பணத்திற்காகவும் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. பெரிய அளவில் நெல்லாகவும் பணமாகவும் விளைச்சலாகவும் வீட்டிற்கு வந்து சேரும். ஒரு காலத்தில் அனைத்தும் ஒழுங்காக நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தன. என்னவோ தொகையைக் கூறுவார்கள்! எவ்வளவு அது? ஓ! ஞாபகத்தில் இல்லை. அல்லது எதற்காக நினைக்க வேண்டும்? கொடுக்க வேண்டியதைக் கொடுக்காமல் இருப்பது ஒரு வகையில் பார்க்கப் போனால் சரிதானா? "விவசாய நிலம் விவசாயிக்கே" - அந்த கோஷம் எங்கிருந்து வந்தது என்று தெரியவில்லை. அந்த சிந்தனைக்கு முன்னால் மரத்தைப் போல நின்றுவிட்டான். மிகவும் பலம் கொண்ட ஒரு உண்மை அது. எந்தவொரு சட்டத்தாலும் அதை ஒதுக்கிவிட முடியாது. நூற்றாண்டுகளாக இந்த விரிந்த பூமியில் உண்டானதில் பெரிய அளவு பங்கு நம்பூதிரியின் வீட்டிற்குப் போய்ச் சேர்ந்து கொண்டிருந்தது. உழவன் கஷ்டப்படவேண்டும். விளைச்சல் நம்பூதிரியின் வீட்டிற்குப் போக வேண்டும். விளைச்சலை அளப்பதற்காக ஒருமுறை மாமாவுடன் அவன் போயிருக்கிறான். அன்று அந்த நெல் நன்றாக இல்லை என்று கூறி மீண்டும் ஒருமுறை எடை போடப்பட்டது. அன்று மாளிகைக்குக் கீழே ஒரு நாற்காலியில் இருந்த நம்பூதிரியா இன்று இறந்துவிட்டார்? அங்கு போய் நீண்ட காலம் ஆகிவிட்டது.

விழுந்து விழுந்து சிரிக்கக்கூடிய வகையில் ஒரு கதை, அந்த மாளிகையில் இருந்த ஒரு நம்பூதிரியைப் பற்றிக் கூறப்படுவதுண்டு. அது இந்த நம்பூதிரியா? அவரை விட்டால் வேறு நம்பூதிரி அங்கு இல்லை. அந்தக் கதை இவரைப் பற்றித்தான் இருக்க வேண்டும். அவர் இறந்துவிட்டார். இனி கோப்பன் நாயர் என்ன செய்வார்? கோப்பன் நாயர் வாழ்வார். வாழ்வதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? பாரு அம்மா இப்போது மார்பில் அடித்துக் கொண்டு அழுது கொண்டிருப்பாள். கோப்பன் நாயரை "அப்பா" என்று அழைக்கும் குழந்தைகள் அழுவார்களோ என்னவோ? அதெல்லாம் சற்று விசாரித்துத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய விஷயம்தான். வெறுமனே ஒரு சுவராசியத்திற்காக அல்ல - அதில் சில சமூகப் பிரச்சினைகளும் உள்ளடங்கி இருக்கின்றனவே!

பாரு அம்மா இப்போதும் அந்த மாளிகையில் வேலைக்காரிதானா? அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். வேலைக்காரியாக இல்லாமலிருப்பதற்கு காரணமெதுவும் இல்லை. அவளைத் தன்னுடைய மனைவியாக நம்பூதிரி ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை என்றும் கூறிவிடமுடியாது. பெருக்கி சுத்தம் செய்யும் பெண்ணாக இருக்கும்போதுதானே பாரு அம்மா கர்ப்பிணியாக ஆகியிருக்கிறாள்! அப்போது ஊரில் நிலவிய பேச்சை நினைத்துப் பார்க்கிறான். கோப்பன் நாயருக்கு நம்பூதிரி திருமணத்தைச் செய்து வைத்துவிட்டார். அப்போது கரோட் பெரியவரை ஏன் தேடவில்லை? ஒருவேளை, அப்போது கரோட் பெரியவர் மிகவும் வயதானவராக ஆகியிருக்கலாம். கோப்பன் நாயர் அப்போது இளம் வயதில் இருந்தார். பெரியவரை வேண்டாம் என்று கூறியிருக்கலாம். அந்தக் காலத்தில் நம்பூதிரிக்கு மனைவி இல்லாமல் நாயர் வீட்டில் சம்பந்தமும் இருந்தது. பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு நம்பூதிரியின் நம்பூதிரி மகனும் நாயர் மகனும் ஒன்றாக ஒரே வகுப்பில் படித்த விஷயம் அவனுக்குத் தெரியும். இந்த நம்பூதிரி பாரு அம்மாவை ஏன் திருமணம் செய்யவில்லை? பாரு அம்மா பெருக்கி சுத்தம் பண்ணும் வேலைக்காரியாக இருந்ததுதான் காரணமாக இருக்க வேண்டும். உயர்ந்த நிலையில் இருக்கும் வீடுகளில்தான் அப்போது நம்பூதிரிகள் திருமணம் செய்வார்கள். அதனால் குடும்பத்திற்குப் பயன் இருந்தது. அந்தக் காரணத்தால்தான் அவர்கள் திருமணம் செய்தார்கள்.

கோப்பன் நாயரை சில நேரங்களில் பார்ப்பான். ஒரு சமயம் அவர் நம்பூதிரியின் குடும்பத்தில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தார். பிறகு அந்த வேலையை விட்டுவிட்டார் என்று தோன்றுகிறது. இப்போது என்ன தொழில்? குறிப்பிட்டுக் கூறும் அளவிற்கு எதுவும் இருப்பதைப் போல தோன்றவில்லை. பிறகு, வாழ்வது?

அப்போதும் விழுந்து விழுந்து சிரிக்க வேண்டும் போலத்தான் தோன்றுகிறது. நம்பூதிரிக்குப் பிறந்த பிள்ளைகளுக்குத் தந்தை என்ற பதவியையும் சுமந்து கொண்டு நடக்க வேண்டாமா? அந்த வகையில் கோப்பன் நாயர் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பார்.

ஆனால், கரோட் பெரியவர் கூலி வாங்கவில்லை. அது ஒரு சேவையாக இருந்தது. குடும்பத்தின் மானத்தைக் காப்பாற்றுவது, குழந்தைகளுக்குத் தந்தை இல்லை என்று வராமல் பார்த்துக் கொள்வது... உண்மையாகச் சொல்லப் போனால், அது மறக்கக் கூடிய விஷயமா? அப்படிக் கூறிவிட முடியாது... இனிமேல் கோப்பன் நாயர் எப்படி வாழ்வார்?